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    李穿阳了解到玉玲珑的前世今生，大为骇异，两世玉玲珑都是帝王的宠爱，这才叫传奇。不免互相谈及许多人间掌故及自身奋斗史，一晃就过去了两天。

    转天，传布署的香供大都督杨宗桓来到莲房，将《忘经本义》、《商略》、《陈尤问答》、三部《杀怯经》、十八部商仙《渡世经》、四部仙王《践信经》、八部《仙子经》，交给李穿阳，叫他与玉玲珑一起先掐经，等候另外三神来归。

    届时，商天部六十四位正神全部归位，太元正商上帝一并敕封职掌，传布署一并讲解《贩夫神册》最后四神的前世渊源。

    李穿阳、玉玲珑那是何等学问，一个进士出身，一个孝宗的昭仪，这三十六部大经，一看就能领悟，特别对于《忘经本义》、《商略》、《陈尤问答》三部立界大经，赞叹不已。

    掐经用了五天，下界就到了理宗淳祐四年（1244年），平度大帝的药商宫热闹非凡，李穿阳、玉玲珑也过去看。是什么事情又热闹起来？

    辅佐成吉思汗和窝阔台的耶律楚材居然来归商天部，他为什么不去元载孔升天将相居所，却来七曜摩夷天华胥仙境？

    此时，蒙古国是乃马真后监国的第三年，殷历五月十四，耶律楚材病故。“砥柱中流断，藏舟半夜移”，消息传出，倾国悲哀，绝大多数蒙古人痛哭流涕，如同失去自己的亲人。

    汉族的士大夫更是流着眼泪，凭吊这位功勋卓著的契丹族政治家。

    大蒙古国数日内不闻乐声。正如其同时代人曹之谦在《中书耶律公挽词》中所言：

    忽报台星折，

    仍结薤露新。

    斯民感天极，

    洒泪叫苍旻。

    耶律楚材死后，乃马真后遵照其遗愿，将他的遗体运回燕京故里，安葬在耶律楚材生前非常眷恋的玉泉山下的瓮山泊之滨，与先于他去世的夫人合葬。并为其建庙立像，仪式极为隆重。

    耶律楚材临终遗言：

    如果还有来生，愿做一介商人。

    发愿贩卖琉璃，敦学十六玄神。

    结伴商界豪侠，往来世界驰奔。

    为国增加财赋，又能怡情养心。

    强似当这管家，妄想逍遥抚琴。

    乃马真后按其遗愿，祷告太元正商上帝，封耶律楚材为琉璃商神。耶律楚材为什么对于做商人不能释怀呢？
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