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    姬宜臼心中大喜，这可是很大的权力。如果不是周召的力量做后盾，这个虚弱天子根本管不了这些。看在掘突再次“慷慨”的份儿上，他心中的信任感又进了一步。

    “周召就是想拿这个敲打姬扬吧？”姬宜臼阴笑道。

    “是的。新的盟誓可以既往不咎，但是他要是敢出头的话，您就得拿这条吓唬吓唬他了。”

    聊到这个份儿上，姬宜臼虽说还不能全部理解掘突那天方夜谭般的理论，但却看到了实实在在的利益，所以全盘照办了。

    下诏之日，诸侯们果然交头接耳。天子管娶妻立储还可以理解，派驻大礼士就抗性很大了，毕竟谁也不情愿身边被天子安插一个监工阿！但是诏令刚下，强大的圣周召立即出来支持，两个方伯都不敢异议，谁还敢不从？

    只有那姬扬依然没忍住，发了一句牢骚：“天地昭昭，光明磊落，推行周礼又不是什么见不得人的事情，何必搞得跟防贼似的。”

    姬宜臼与掘突相视一笑，绵里藏针地说道：“新卫侯这位子还没坐稳，就如此特立独行，那寡人要不要从你这里开始新政啊？”

    姬扬失去了父亲的荫蔽，还是少了些锋芒。他闷哼一声，不再说话，敷衍地随大流完成了盟誓。

    反对者虽有，拍马屁者也不少。很多诸侯为了讨天子和周召的欢心，马上见风使舵热烈拥护新政。这些人回国后大张旗鼓，拉着新来的大礼士轰轰烈烈地开展周礼教化活动。一时间，华夏大地好不热闹。不但老百姓开始打破“礼不下庶人”的惯例，甚至不少临近或杂居的蛮夷戎狄也纷纷沐猴而冠。

    掘突虽然对这种表面的成就乐见其成，但也时刻保持清醒的头脑，知道改变人心要细水长流。所以新太学一成立，他便把重心移了过去。在辟雍的第一堂课上，掘突便急不可耐地开始洗脑。

    “自盘古开天、女娲造人以来，天，就是众生的父亲，地，就是众生的母亲。父母养育我们的生命，也教导我们的灵魂。天地包罗万象，却无眼耳口鼻。于是，他们派出一个又一个的使者，代表天地来人间宣扬教化。从三皇到五帝，孜孜不倦。而周文王就是天地最后一个使者，他演八卦作易经，将世间所有的奥秘倾授众生。所以，追随文王者，才能合乎天地之道，悖逆文王者，将承受天地之罚！”

    堂上的太学生们听了这模仿《圣经》味道的话，都睁大了眼睛，似乎对这种神神叨叨的理论颇有兴趣。

    “周文王的儿子们的承接他的衣钵，自然是离天地最近的人。其中最杰出当属周武王、周公旦和召公奭。周武王以及延续至今的历代天子乃王室正朔，他们就是天地真身在人间的具象。所以你们侍奉天子要像对天地那般恭敬。周公和召公制定礼法，推行礼法，监督礼法的执行，并托志于当世的周召，他们就是天地之道在人间的执行者。所以你们侍奉周召要像对天地那般敬畏……”
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